ನವದೆಹಲಿ: ವಕ್ಫ್ (ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಜಂಟಿ ಸಂಸದೀಯ ಸಮಿತಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಮಾಡಬೇಕು. ಜೆಪಿಸಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, 'ವಕ್ಫ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಚರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತ್ರದ ಇತರ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ
ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಚರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ 44 ನೇ ವಿಧಿಯು "ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
1954ರ ವಕ್ಫ್ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಸರಕಾರ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಕಾಜ್ಮಿ ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಸದಸ್ಯರ ಮಸೂದೆಯಾಗಿ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ವಿಧೇಯಕವನ್ನು ಮಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷವೇ ಶಾಮೀಲಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಸೂದೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಸಮಿತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಚ್ಚರಿಯೆಂದರೆ, ಆಗಿನ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಸಿ.ಸಿ.ಬಿಸ್ವಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು:-
“ಸರ್ಕಾರವು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೊರಬರಬಹುದಿತ್ತು…”
ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, "ನನ್ನನ್ನು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದು ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಚಿವನಾಗಿ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀ ರಾಜ್ ಗೋಪಾಲ್ ನಾಯ್ಡು ಅವರು, “...ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ ತತ್ವಗಳು ಏಕರೂಪ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೂಗಳು, ಪಾರ್ಸಿಗಳು, ಜೈನರು, ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೇ? ಹೌದು? ಮುಸ್ಲಿಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾನೂನು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಏಕರೂಪದ ಕಾನೂನು ಇರಬೇಕೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಯ ಇದೀಗ ಬಂದಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸದನಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಸರ್.
ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಸಚಿವರು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪಂಗಡಗಳ ದೇಣಿಗೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ವಿಧೇಯಕವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ತರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸದನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಚಿವರು, ‘ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತರುವ ಚಿಂತನೆ ಇದೆ’ ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಮಹಾಕುಂಭ ಮೇಳ ಸ್ಥಳ ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿ, ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಜಮಾತ್ ಸ್ಫೋಟಕ ಹೇಳಿಕೆ
ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಈ ಕಾಯಿದೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ದೇಣಿಗೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಸುವರ್ಣಾವಕಾಶವಿದೆ. ವಕ್ಫ್ ಕಾಯಿದೆಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ತರಲು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ತರುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು 1954 ರಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಕಾನೂನು ಸಚಿವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ದತ್ತಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ವಿಎಚ್ಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಶ್ರೀ ಅಲೋಕ್ ಕುಮಾರ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿ ಕಬಳಿಕೆ ಆರೋಪಕ್ಕೆ 'ಸುಪ್ರೀಂ' ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಟ್ರೋಕ್? ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕುರಿತು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪು
