ಪಿರಿಯಡ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಸ್.. ಅಘೋರಿಗಳಲ್ಲಿದೆ ಇಂಥದ್ದೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ!

ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರೋಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಅಘೋರನಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಘೋರಿ ಬಾಬಾ ಕೂಡ ಶಿವನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಬಾ ಭೈರವನಾಥನನ್ನು ಅಘೋರಿಗಳು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೃತ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕವು ಅವರಂತೆಯೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.
 

ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಘೋರಿಗಳು ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ಮೃತ ದೇಹಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಘೋರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂತ್ರ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಮೃತದೇಹದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮೃತ ದೇಹಗಳ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ದ್ರವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತವೆ. 
 

ಅಘೋರಿ ಬಾಬಾಗಳು ಮೃತ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಘೋರಿಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತದೇಹದೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅಘೋರ್ ಪಂಥವು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲವು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅಘೋರಿಗಳು ಮುಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಘೋರಿಯು ಶಾರೀರಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದರೆ.

ಅಘೋರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನರಮುಂಡವನ್ನು ಅಂದರೆ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು 'ಕಾಪಾಲಿಕಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿರುವ ಅಘೋರಿಗಳು ನರಮುಂಡನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು, ಅದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಘೋರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನರಮುಂಡವನ್ನು ನೇತು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.