ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗೋ ರಾತ್ರಿ!

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹದ ದಿನ. ಈ ದಿನವು ಲೌಕಿಕ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ದಿನ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ  ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಮುಂದೆ ಓದಿ.  

ಪ್ರತಿ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ದಿನದ ಹಿಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ಶಿವರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು(Mahashivratri) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತೆ, ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದು. ಕುಟುಂಬದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ(Family) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಶಿವನ ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಯಂತೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಶಿವನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯದ ದಿನವೆಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ, ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ, ಇದು ಅವರು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ (Kailasa mountain) ಒಂದಾಗುವ ದಿನ. ಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗೋದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಆದಿ ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತೆ, ಮೊದಲ ಗುರು, ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಧ್ಯಾನದ (Meditation) ನಂತರ, ಒಂದು ದಿನ ಶಿವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದರು. ಅದೇ ದಿನ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ. ಅವರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಶಾಂತಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧಕರು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರತೆಯ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವರಾತ್ರಿ ತಿಂಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ದಿನ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು(Dark) ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತೆ. ತರ್ಕಶೀಲ ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ಸಲೀಸಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೆ. ಆದರೆ ಶಿವನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, " ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ. 'ಯಾವುದು ಇಲ್ಲವೋ ಅದು ಶಿವ. 

'ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ' ಎಂದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತೆ . ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯು ದೈತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶೂನ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ(Galaxy) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ನೋಡೋದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಣದ, ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಶಿವ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತೆ. 

ಎಲ್ಲವೂ ಶೂನ್ಯದಿಂದ(Zero) ಹುಟ್ಟಿ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಶಿವನನ್ನು ಅಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಖಾಲಿತನ ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವತ್ವದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ವಸ್ತು, ಕತ್ತಲೆ, ಖಾಲಿತನ ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯತೆ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಆ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ (Human) ಅನಂತ ಖಾಲಿತನದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಶಿವನನ್ನು ವಿನಾಶಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತೆ. 

ಶಿವನು(Lord Shiva)  ಬಹಳ ಉದಾರ ದಾನಿ. ಯೋಗ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ರೂಪಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ರಾತ್ರಿ. ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಿವ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅನುಭವಿಸೋಣ. ಇದು ಕೇವಲ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಅದು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಬೇಕು!